martes, 10 de febrero de 2009

Ascenso de la insignificancia

¿Qué es normal?
La Real academia de la Lengua española define como normal a una cosa que se encuentra en un estado natural, que sirve a una regla o norma. En pocas palabras lo normal es el ajuste que tiene un objeto o sujeto a las normas que determina la naturaleza donde se desarrolla.
Parte de la crisis del proceso de identificación son los conceptos que construimos con le lenguaje como “normal”, porque en él la totalidad de significaciones imaginarias reducen el proceso de identificación del sujeto.
Los valores son el resultado del ajuste de toda sociedad en su normalidad, son a partir de ellos que se estructuran las representaciones del mundo en general, del que se define la bondad y la maldad, con la finalidad de designar los fines de la acción.
Platón en sus diálogos hace la pregunta.
¿Qué es la justicia?
La justicia entendida como un valor que mide su capacidad de acción del hombre con los demás individuos en la sociedad.
Después de preguntar la definición de justicia, Platón pregunta entonces si un hombre te trata mal, tú lo vas a tratar igual de mal que él a ti, porque entendemos como justicia:
“Con la vara que midas serás medido”
En realidad la justicia como valor más allá de las frases coloquiales, producto del lenguaje, tradición y cosmovisión de una sociedad. Ya que actuando conforme a la anterior frase te estarías actuando igual de injusto que aquél hombre que se porto mal contigo.
Claro que se debe tener en cuenta la inquietud perpetua al cambio constante, “La sed de lo nuevo por lo nuevo y de siempre más, conjunto de efectos instituidos socialmente” como describe Marx.

miércoles, 4 de febrero de 2009

Hanna Arent



Ella se describía como una teórica de la política, porque sus obras se centran en que "los hombres", no "el hombre", viven en la Tierra y no en la Luna y habitan el mundo.

Vida y obra de Hanna Arent



http://www.almamagazine.com/nota.cfm/n.11.t.hannah-arendt-vida-activa.htm

Proceso de trabajo

El uso de la fuerza de trabajo es el trabajo mismo.
El trabajo es de acuerdo a Marx en el parágrafo Proceso de Trabajo y Proceso de Valorización, un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso que éste realiza, regula y controla mediante su propia acción, su intercambio de materias con la naturaleza.
El medio de trabajo es aquél objeto o conjunto de objetos que el obrero interpone entre él y el objeto de trabaja y le sirve para encauzar su actividad sobre este objeto.

martes, 3 de febrero de 2009

¿la mente brillante del fùtbol o del periodismo?

Publicaciòn CIMAC

Mi primer publicaciòn en CIMAC

http://www.cimacnoticias.com/site/09012909-Adolescentes-4-vec.36441.0.html

El Estado en ATENAS 2009

¿Què papel juega el Estado en Atenas actualmente?
Los enfrentamientos en Atenas iniciaron en diciembre del 2008 en una marcha, donde se enfrentaron jòvenes y policìas. En la marcha muriò uno de los manifestantes. Con la muerte del joven las protestas en las calles no se hicieron esperar, reclamando al Estado la violencia que ha ejercido durante los ùltimos meses.
Prueba de las distintas manifestaciones que han surgido a raìz del conflicto polìtico y laboral en Gracia es el blog Grecia libertaria, que busca expresar, informar y criticar las acciones del Estado en Atenas, con la finalidad de llegar a sectores que por cuestiones de medios e difìcil penetrar y exigen tiempo.
La postura del blog Grecia libertaria es anàrquica. La funciòn del blog màs allà de informar y presentar una parte de la realidad que nos es ajena, pretende crear conciencia en el lector.
La noticia de enero del 2009 que forma parte del material del blog, muestra de manera gràfica la violencia que aqueja a Atenas, la inconformidad de los trabajadores frente a polìticas de
empresas trasnacionales y su situaciòn laboral.
Dentro de la noticia se pueden analizar dos factores: la imagen y el discurso que la complementa.
Primero.
El discurso que compone la nota informativa:
"Un grupo atacò las instalaciones..."
¿Què grupo atacò las instalaciones?
Frente a esta interrogante la denuncia y el discurso quedan flojos no especìfica quiènes o què atacò las instalaciones.
Otra caracterìstica de la nota es que no tiene fuentes, entonces la informaciòn carece de sustento.

miércoles, 28 de enero de 2009

Imagina

La sociologìa como disciplina necesita de la imaginaciòn.
Es una disciplina que necesita de fortaleza en el ambito academico y suele
perderse en el anàlisis de sucesos o fenòmenos de no delimitarse.